传承与创新：红色基因文化与思想政治教育协同育人探索

张娜^1,2   

（1.陕西师范大学马克思主义学院，陕西西安，710119；2. 西安财经大学行知学院，陕西西安，710038）

【摘要】红色基因文化不仅对于传统文化的继承与发展有着重要意义，而且对于大学生思想政治教育和弘扬中华优秀美德也起着重要作用。本文从家风、家训与家规的概念入手，探析红色基因文化的深刻内涵并探讨分析红色基因文化和思想政治教育两者之间的联系，以期推进红色基因文化与思想政治理论课教学教育相融合的实践研究。

【关键词】红色基因；红色文化；红色基因文化；思想政治教育；

红色基因是红色文化的核心。“红色基因”这一概念是2013年2月，习近平总书记在兰州军区视察时第一次提出的，后来2014年4月，习总书记在视察新疆时又再次强调了红色基因传承的重要性。他在福建、江西参会及视察时也曾多次提及这一概念。由此不难看出，“红色基因文化”思想不仅是准确理解习近平新时代中国特色社会主义思想的应有之意，而且还是在新时期加强社会文化教育和发展的重要内容。要理解“红色基因”这一概念的内涵，并以此作为思想政治教育的一个切入点，首先要认识什么是红色文化，其次红色基因作为传承红色文化的核心，它与思想政治教育有着怎样的关系，最后我们才能进一步理解“红色基因”文化对于当代大学生思想政治教育和弘扬中华优秀美德所起到的重要作用。

不同学者对红色文化有着不同的认识与理解。我认为红色文化主要是指在马克思、列宁主义的指导之下，将我国优秀传统文化与之相结合所形成的具有传统性、先进性、革命性和时代性的一种创新型价值理念体系。

一、红色基因、红色文化及家风、家规、家训的内涵解析

自2015年春节习近平总书记发表“注重家庭、注重家教、注重家风”的重要讲话以来，家风、家训、家规就成为了红色基因文化教育的一个切入点。今天在我们培育大学生社会主义核心价值观时，就需要对家风、家训和家规有所了解，才能谈得上继承和弘扬的问题。因此，了解家风，家训和家规，并以此作为红色基因文化的一个视角来促进当代大学生的思想教育和社会主义精神文明建设具有极为重要的价值和意义。

徐梓认为，家风是一个小的团体文化，又称门风。家风不单指传统的家庭教育，它还是长期的延续过程中形成的自己独特的风习和风貌，以一种隐性的形态存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成员的一举手、一投足，无不体现出这样一种习性。[1]家风作为传统中国文化的一部分，主要是在人伦理常方面对民众进行指导和规劝，往往受儒家思想影响较大。在不同历史时期，统治者常常会依据不同的政治需要，结合民俗乡规、民约等来维护社会的正常运转。可以说从上层建筑到经济基础，从生产力到生产关系，从精神领域到物质生活，无一不受其直接或间接的影响，所以它贯穿着大到中华民族，小至某一家族、家庭成员生活的方方面面。

家训又称“世范”，是家族对晚辈们进行的教导或劝诫的话。家训常常表现一个家族内部成员间一致认可并自觉遵守的价值追求和精神向往，它通过书信集、警句、文章等方式传达家族中的长辈对晚辈在思想行为等方面的要求。家训其内涵要弱于家风，更为具体化、生活化、大众化，不仅仅是大户人家有家训，普通的小户人家通过长者的人生阅历等也会总结出一些有利于自己家族成员成长的教导和要求。

家规俗称“家法族规”，主要是在长期的生活、生产阅历基础上而经过几代人的发展才逐步形成固定下来的用以协调、规范家族内、外之间的关系，由大家共同遵守的行为规范。其内容较为广泛，大致可以分为尊师敬祖、孝梯恭顺、尊亲护幼、勤俭持家等等四大方面。在我国漫长的社会发展演变过程中，由于儒家思想的主导和儒释道的共同影响，家规主要强调个人修为。不同的家庭家族都会形成自身独具特点的家规，包括建言、劝谕，惩治等内容，伦理色彩较重。

家风、家规和家训尽管在价值观的传承等方面具有一致性，但不同的家庭在教育子孙后代时所反映在家风、家规和家训方面，又呈现出多样性和层次性。因此，就产生了所谓的好与坏的区别，而只有那些纯正的好家风才能称得上是传家宝。

二、红色基因文化对思想政治教育的影响与作用

红色基因文化不仅对于传统文化的继承与发展有着重要意义，而且对于大学生思想政治教育和弘扬中华优秀美德也起着重要作用。

良好的家风对于孩子的培养有着榜样的力量。家族中那些优秀的且有一定社会影响的人物常常是一个家族的骄傲和榜样，这样的人就会成为家族的精神财富，在一代代的传承中引领家族其他成员努力持续自身的荣耀，不断走向更加美好的未来。而坏家风的负面影响当然更是不可低估。在家庭教育的引导方面，父母是孩子的第一任老师。当今社会上的一些不良价值观及恶性事件的发生，往往取决于父母对子女的重大影响。大学生的思想政治教育属于学校教育，主要以理论教学为主，在引导学生树立正确的价值观方面，我们可以通过与学生的交流，让同学们去反思自身的原生态家庭中的家风，从而帮助其了解和认知好家风的魅力和影响，教育学生在构建自我未来时，应将好家风纳入自己的家庭教育中，反哺其原生态家庭，进而进行自我教育和下一代教育。

良好的家风对于我们的生活方式、精神塑造等方面也有着非常重要的影响。有研究人员对被劳教的青少年进行了统计，他们中80％的人都与低级趣味的家风有关。幼儿时期是人生成长的第一个关键阶段，据心理学的相关研究表明：在幼儿时期，模仿成年人的行为是幼儿学习及大脑发育的关键时期，因此良好的家风和父母的行为举止对于幼儿的教育和培养最为重要。我们在教育学生时就要坚持原则，让同学们通过身边的小事来明了是非、好坏、美丑、善恶、真伪等等，从一般到抽象，从而避免理论说教，让大家在自己以往的生活中去汲取经验，最后再导入理论学习，加深对于思想教育的认知与理解。

在当前的“小家庭时代”，家庭虽然变小了，却更加突显出人际关系的重要性。好的家风是与社会主流意识形态及教育理念同方向的，在教育和培养过程中主要是帮助青年树立正确的世界观、人生观和价值观，引导青年具备独立意识和各项能力，形成正确的价值判断理念等等。对于大学生来讲，现代大学就如同一个小社会，我们教育学生应不仅仅只是追求个性张扬，个人身心健康和谐；更重要的是要让学生学会与他人、与社会的和谐相处。

三、思想政治教育与红色基因文化的融合传承

第一，夯实思想政治教育中传承红色基因文化的理论基础

夯实思想政治教育中传承红色基因文化的理论基础。思想是指导行为的前提和基础，对于大学生进行红色基因文化的教育，首先应从理论学习入手，详细了解红色基因文化发展的历史脉络及背景内涵，形成自身知识学习的基础；其次，要理论联系实践，不断的去思考红色基因文化与大学生思想政治教育的关系；最后，用实践检验和丰富完善理论。在大学生思想政治教育过程中，传承红色基因文化是一项庞大而复杂的工程，不可能一蹴而就、一劳永逸。只有在深刻了解红色基因文化的同时，我们才能从总体思想上确保它的有效性和有序性；才能保证红色基因文化的传承与发展；才能保障大学生思想政治教育中传承红色基因工作方向的正确性和认识在大学生中进行红色基因文化教育的当代价值和意义。

第二，不断强化思想政治教育中传承红色基因文化工作的管理效能

要加强思想政治教育中传承红色基因文化工作的管理，就应下足功夫。一是要健全组织领导机制，进行统一领导。制度是效能的保证，在高校中校级党委是党组织的核心，为了能更好更有效加强管理，应建立校级领导负责制的领导班组，进行统一部署，权责明确，落实到人。二是学校二级分院应成立与校级管理相配套衔接的工作小组，进行对大学生红色基因文化教育的具体实施。三是协调各部门形成联动机制，保障工作高效有序。例如校宣传部、学工处等各职能部门，应加强相互之间的有序协调和密切配合，大家齐心合力、各司其职，才能高效有序的保证我们工作的顺利开展。

第三，建立健全思想政治教育中传承红色基因文化的长效机制

制度是行动的保障。要想建立健全大学生思想政治教育中的长效机制，必须让制度发挥其应有的效能。首先，就要求我们建立完备、有效的规章制度，并对原有制度进行评估完善，使其更加规范、有序，从而形成一种具有长效性的工作机制和制度体系，才能确保工作的进行。其次，要求形成规范的人、财、物三方面的协调调配机制。因为大学生思想政治教育中传承红色基因文化是一项长期性、系统性的工程，只有合理的调配人、财、物三力才能保障这项工作的高效有序。最后，还要要努力培养一定数量的且具有专业水平的红色基因文化教育工作者，只有建立起一个思想过硬、业务精湛、爱学乐教的专业化的红色基因文化教育师资队伍，我们才能在稳中有序的条件下将目标任务顺利实现。

第四，重构高校思想政治教育中的红色基因文化物质载体

深挖大学生身边的红色基因文化物质载体的素材就应立足于陕西本地的革命资源，利用好陕西省内的诸多的博物馆、纪念馆、大型书城、图书馆等，开展走进历史、了解过去，深挖优秀传统中的精神价值，大量搜集生动的感性材料，讲述革命历史人物的感人故事，展现陕西近代发展变化的历程等实践活动，以大学生身边的生活为切入点，对红色基因文化在体验与实践中去认知和理解。只有将红色基因文化的具体物质载体融入到大学生喜闻乐见的教学形式中，通过不断加强网络、手机、自媒体、理论大课堂、学术专题等形式，才能将红色基因文化深深地植入到大学生的思想教育中去，使其入脑入心。

【参考文献】

[1]徐梓．家风的意蕴［Ｊ］．寻根，2014（3）：4-7．

[2]曹红战．试析我国当前家庭教育对青少年思想道德教育的影响［D］．沈阳：东北师范大学。2007.

[3]张琳，周斌．弘扬传统家训文化培育当代优秀家风：“中国传统家训文化与优秀家风建设”国际学术研讨会纪要［Ｊ］．道德与文明，2015（3）：156-158．

基金项目：校级课题《新时期红色基因文化传承与高挍思想政治理论课系统育人实践研究》，审批号：19JY16。

作者简介：张娜（1981），女，硕士，陕西省西安市，讲师，现就职于西安财经大学行知学院，陕西师范大学在读博士研究生，研究方向是马克思主义中国化和思想政治教育。